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Our study aims to explore the structure of the social representations of the students of the department of social sciences at the University of Ain Temouchent regarding to the consumption of the hookah «Shisha» by the women. It used the interrogative method. A sample of 54 students (20 men, 34 women) has made a free association task from the inducing word "woman consumer of Hookah «Shisha». The lexical analysis allowed to note a negative image of the woman consumer of the Narguilé and a social representation which are organized around a central core which consists of the following elements: "Immorality", "Lack of education". As well as peripheral elements that consist of the following items: "tomboy", "lack of religion". While the second peripheral elements consist of a single item: "A danger to the health of the woman". These results express in general the process of consolidation of the problem of smoking among women through her stereotyped image in society, as well as in the collective memory. (Published abstract)

Notre étude vise à explorer la structure des représentations sociales des étudiants du département des sciences sociales de l’université d’Ain Temouchent en matière de la consommation du Narguilé « Shisha » par les femmes. Nous avons utilisé la méthode interrogative. Un échantillon de 54 étudiants (20 hommes, 34 femmes) a effectué une tache d'association libre à partir du mot inducteur "femme consommatrice de Narguillé (Shisha)". L'analyse lexical nous a permis de constater une image négative de la femme consommatrice de la Narguilé et une représentation sociale qui s’organise autour d’un noyau central qui se composent des éléments suivants : "Immoralité", "Manque d’éducation ». Ainsi que des éléments périphériques qui se compose des items suivants : "Garçon manqué", "manque de religion". Tandis que les éléments de la deuxième périphérie se constitue d’un seul item : "Un danger pour la santé de la femme”. Ces résultats expriment le processus de consolidation de la problématique du tabagisme en général chez les femmes à travers son image stéréotypée dans la société, ainsi que dans la mémoire collective. (Résumé publié)