شبكة المعلومات العربية التربوية

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة الفلسفة التربوية الملائمة لمواجهة التحديات المعاصرة الناتجة عن عصر المعلومات، وذلك من وجهة نظر الخبراء التربويين في المجتمع الأردني وقد اشتملت هذه الدراسة على الأسئلة التالية: ما هي الفلسفة التربوية الملائمة لمواجهة التحديات المعاصرة الناتجة عن عصر المعلومات كما يراها الخبراء التربويين في الأردن؟ هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α=0.05) بين الفلسفة نوع الفلسفة وكل من متغيرات الدراسة الآتية تختلف باختلاف (الجنس، والمؤهل العلمي، وسنوات الخبرة، والموقع الوظيفي، للخبراء التربويين)؟ ما أبرز التحديات المعاصرة التي تواجه العملية التربوية في المجتمع الأردني كما يراها الخبراء التربويين في الأردن ؟ ما الوسائل والآليات المطلوبة لمواجهة التحديات التي تواجه العملية التربوية في المجتمع الأردني كما يراها الخبراء التربويين في الأردن؟ وتكونت العينة من (230) خبيرا تربويا للإجابة عن أسئلة الاستبانة، و(227) خبيرا تربويا للإجابة علن أسئلة المقابلة، موزعة على مناطق المملكة (الشمال، الوسط، الجنوب). وتم أعداد أداتين لهذه الدراسة، الأولى عبارة عن استبانه لمعرفة وتحديد نوع الفلسفة التربوية الملائمة لمواجهة التحديات المعاصرة الناتجة عن عصر المعلومات، وتكونت الاستبانة من (25) فقرة شملت خمسة حقول فلسفية تربوية هي (الفلسفة المثالية، والفلسفة الواقعية، والفلسفة البراجماتية، والفلسفة الوجودية، والفلسفة الإسلامية) وقد عالجت أسئلة الاختبار خمسة قضايا رئيسية وهي (المؤسسات التربوية، والمعلمين، والمتعلمين، والمنهاج، والتقويم وطرق التدريس). وتضمنت الأداة الثانية إجراء مقابلات فردية مع الخبراء التربويين للإجابة عن السؤالين التالين: ما أبرز التحديات التربوية التي تواجه العملية التربوية في المجتمع الأردني كما يراها الخبراء التربويين؟ ما الوسائل والآليات لمواجهة التحديات التي تواجه العملية التربوية في المجتمع الأردني كما يراها الخبراء التربويين في الأردن؟ وللإجابة عن السؤال الأول والثالث والرابع، تم أيجاد المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية وعدد التكرارات والنسب المئوية لكل من الفقرات والمجالات الواردة في الاستبانة، بينما تم أستخدم تحليل التباين الأحادي (one-way ANOVA) واختبار (ف) واختبار (LSP) للإجابة عن السؤال الثاني. وقد توصلت هذه الدراسة إلى النتائج التالية: 1) تبين أن (42.6%) من أفراد عينة الدراسة يتجهون نحو الفلسفة التربوية الإسلامية. 2) بينت هذه الدراسة وجود فروقات ذات دلالة إحصائية في تحديد نوع الفلسفة التربوية الملائمة من وجهة نظر الخبراء التربويين في الأردن تعزى إلى (المؤهل العلمي ولصالح حملة الدكتوراه، ولمتغير سنوات الخبرة وكانت لصالح عشر سنوات فما فوق، ولمتغير نوع الجامعة وكانت لصالح الجامعات الرسمية). 3) بينت هذه الدراسة أنه لا يوجد أثر لمتغير نوع الجنس، ومتغير الموقع الوظيفي، في تحديد نوع الفلسفة التربوية الملائمة لمواجهة التحديات المعاصرة الناتجة عن عصر المعلومات. 4) بينت الدراسة التحديات التي تواجه العمل التربوي وكان أبرزها (العولمة، وانتشار شبكات الانترنت والفضائيات، والثورة المعلوماتية والتكنولوجية، الانفجار العلمي والتقني، وأدناها مرتبة الزيادة السكانية، وأنتشار الديمقراطية). 5) كما بينت هذه الدراسة ومن خلال أسئلة المقابلة أنة يمكن أن نواجه هذه التحديات من خلال الأسلوب الذي تتبعه التربية فكانت المرتبة الأولى للفقرة التي تنص للتربية المستمرة بدلا من التربية المؤقتة وحصلت على (72) تكرار أي ما نسبة (31.3%) وتلاها فقرة التربية التوقعية بدلا من التربية العشوائية وحصلت على (52) تكرارا أي ما نسبته (22.6%) أما الفقرات الأخيرة فكانت للفقرة التي تنص على التربية التجديدية التقنية بدلا من التربية التقليدية وحصلت على (17) تكرارا أي ما نسبته (7.4%) وتلاها الفقرة التي تنص على التربية الديمقراطية بدل من التربية التسلطية وحصلت على (15) تكرارا أي ما نسبته (6.5%). (ملخص المؤلف)