AU - Al Khalidi, Ahmed Muhammad AB - This study sheds light on the ethical and social difficulties young Muslims face in the West. It aims to help Young Muslims fit socially without sacrificing the principles of their religion, to acquire Qur’anic teachings and guidance, and assimilate Islamic principles and moral values that help them lead a righteous life. It attempts to achieve that through exposing young Muslims to the Qur’anic educational significances and lessons as well as the moral values and Islamic principles derived from two types of Qur’anic dialogue: the exchange dialogue and the speech dialogue. It seeks to develop a plan that enhances acquisition of ample Qur’anic knowledge and guidance, assimilation of Qur’anic ethical conducts Islamic codes and social morals. It also seeks to provide Young Muslims with Qur’anic teachings that strengthen their faith and immunity against non-Muslim passive social influences. As well, it helps Young Muslims refute the false claims about Islam. Moreover, this study recommends educationalists to help young Muslims eliminate indifference toward their religion, foster trust in them toward their Islamic identity and transfer this study into educational programs, and conduct further study from another perspective. Finally, this study concludes the abolition of young Muslims' ignorance of their religion and fostering the pure Islamic doctrine in their hearts. (Published abstract) http://search.shamaa.org/abstract_en.gif AB - هدفت الدراسة إلى تزويد فتيان المسلمين الذين يعيشون في الغرب والبيئات غير الإسلامية الأخرى بدروس ومبادئ وقيم تربوية قرآنية، ولتحقيق أهداف البحث استخدم الباحث المنهج الوصفي (تحليل المحتوى) بأسلوب الاستقراء، من خلال دراسة الحوارات القرآنية الكريمة: (الحوار التبادلي، والحوار الخطابي) واستخلاص القيم والمبادئ الإسلامية، واستخلاص دلالات ودروس تربوية قرآنية ومبادئ وقيم قرآنية، تم تصنيفها إلى الفئات الست الآتية: الروحية، المعرفية، الأخلاقية، الاجتماعية والتربوية والاقتصادية، وقد صنفت الحوارات القرآنية إلى سبعة فئات: الفئة الأولى تتناول موضوع العلم، أما الفئة الثانية تعالج مسألة البعث، والفئة الثالثة تتناول القيم الروحية مقابل القيم المادية، والفئة الرابعة تبرز الأسس الأخلاقية والقواعد الاجتماعية المستمدة من التوجيه الرباني في نصوص الحوارات القرآنية، والفئة الخامسة تبين دعوة الأنبياء لأقوامهم، والفئة السادسة تشمل حوارات يوم القيامة، وأما الفئة السابعة فتضم الحوارات الخطابية الربانية الموجهة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم). وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج تحقق لفتيان المسلمين كثير من الفوائد أهمها: 1) اكتساب هداية ومعرفة قرآنية وفيرة. 2) تمثل السلوك والقيم والمبادئ الأخلاقية الإسلامية المستمدة من القرآن الكريم. 3) أساليب قرآنية كافية للتكيف اجتماعيا في مجتمع متعدد الثقافات دون فقدان مبادئ الدين. 4) مهارات اتصال مقنعة تمكنهم من مخاطبة ومحاورة المسلمين وغير المسلمين بأسلوب ودي، مقنع ومؤثر. 5) دروس أخلاقية تزودهم بالحصانة ضد التأثيرات الثقافية السلبية والقدرة على دحض الادعاءات الزائفة ضد التعاليم الإسلامية. (الملخص المنشور) http://search.shamaa.org/abstract_ar.gif OP - pp. 191-203 T1 - The educational significance of the Qur’anic dialogue to young Muslims in the West [Article] UL - http://search.shamaa.org/PDF/Articles/YEAohs/AohsVol9No56Y2022/aohs_2022-v9-n56_191-203.pdf Full text (PDF) 1 http://search.shamaa.org/fulltext.gif