Refworks Format

A1 شاكر، زينب أحمد حكمت A2 الحلبوسي، سعدون سلمان نجم A2 الدباغ، مقداد إسماعيل A2 عزيز، حاتم جاسم AB يهدف البحث الموسوم "التربية السياسية لدى الماوردي" إلى تسليط الضوء على فكر الماوردي في جانبه المتعلق بالتربية السياسية، وبيان مفهومها، ومبادئها، وأهدافها، وأصولها، ووسائلها، وتوضيح تطبيقاتها التربوية في مؤسسات الحكم في الدولة. ولتحقيق ذلك استخدمت الباحثة المنهج الوصفي / الإستقرائي لملاءمته لأغراض هذا البحث، وتبعاً لذلك اشتمل البحث على أربعة فصول، توزعت على سبعة مباحث. انصرف الفصل الأول لبيان مشكلة البحث وأهميته وحدوده وتحديد مصطلحاته، في حين جاء الفصل الثاني في المبحث الأول لبيان مفهوم التربية السياسية وأهدافها ومؤسساتها، والمبحث الثاني ليعرّف بشخصية الماوردي والعوامل التي أسهمت في تشكيل فكره السياسي والتربوي، كما أوضح الفصل الثاني/ المبحث الثالث الدراسات السابقة التي استعانت بها الباحثة في تحقيق أهداف البحث. أما الفصل الثالث فقد استخدمت الباحثة فيه المنهج الوصفي/ الإستقرائي، كأداة إجرائية للبحث في استقراء أفكار الماوردي السياسية الواردة في مؤلفاته: الأحكام السلطانية، درر السلوك في سياسة الملوك، قوانين الوزارة، تسهيل النظر وتعجيل الظفر. وقد تبين في الفصل الثالث عند استخدام المنهج الإستقرائي أن الشريعة الإسلامية قد مثلت أصلاً رئيساً في تشكيل الفكر السياسي لدى الماوردي، والذي ارتكز بوضوح إلى الأخلاق، واتسم بالواقعية في فهم واقع عصره والتعامل معه. كما بين الفصل الثالث أبرز معالم النظرية السياسية لدى الماوردي، والتي شملت مقومات الدولة الفاعلة، والتي تضم: الدين، العدل، الأمن، التنمية، الأمل. وشملت كذلك الصفات التي تؤهل الحاكم لتولي السلطة، والقواعد المنظمة للحكم والتي تشمل: الدين، القوة، الثروة، المال، إلى جانب أصول السياسة العادلة والتي تشمل؛ الرغبة، الرهبة، الإنصاف، الانتصاف. وواجبات الحاكم تجاه شعبه وتشمل؛ عمارة المدن، توفير الأمن، تدريب الجند، إدارة الأموال. وبيان الأخلاق التي يتوجب على الحاكم التخلق بها وتشمل: الصدق، الحلم، الاعتدال، الصبر، التواضع، الوفاء، الرحمة، المشورة، الرجوع إلى الحق، مراجعة الأعمال بشكل دوري. أما الفصل الرابع، فقد تضمن عرض النتائج التي توصلت إليها الباحثة، وتشمل: مفهوم التربية السياسية عند الماوردي، ومبادئها، ومجالاتها،وتطبيقاته، والصفات العامة للمسؤولين، ومؤسسات التربية السياسية لدى الماوردي.شملت استنتاجات البحث ما يأتي: 1) تتسم التربية السياسية لدى الماوردي بالواقعية، إذ تربط بين الفكر والواقع المجتمعي، وهي روحية في الوقت نفسه، إذ تجمع بين الدين والدنيا وتسعى إلى تحقيق المثل والقيم العليا بين الحاكم وشعبه. 2) أن تكون الدولة دولة مؤسسات، فالماوردي أراد بوجود هذه المؤسسات تحقيق برنامجه السياسي وما يتضمنه من تحقيق العدل ورفع الظلم ومنع الفساد والتأكيد على النزاهة والشفافية، هذه المؤسسات مجتمعة تشكل منظومة مؤسساتية متكاملة هدفها خدمة الشعب وتنظيم أموره، فكل مؤسسة ليست بمعزل عن الأخرى بل مكملة لها. فبعملها مجتمعة تكون الشكل التنفيذي للدولة. 3) تسعى هذه المؤسسات لتنظيم شؤون المجتمع وتنميته وتمنع حدوث الصراعات، وتعمل على تحقيق السلم والتعايش المجتمعي، فهي تلبي حاجة اجتماعية، فالمجتمع لابد له من سلطة تضبطه وتنظم أموره، وترعى مصالح أفراده وتقدم لهم الخدمات، ويتحاكمون إليها، لتمنع أي خصومات ونزاعات. 4) تتسم التربية السياسية للماوردي بالتعامل الإنساني الذي يقوم على الرفق والرعاية، وموجهة لخدمة الانسان وتنميته، فهي لاتستعبده وتسلب حريته أو تحتكر قواه بل له حرية المعتقد والفكر والرأي، على عكس الفلسفات التربوية السياسية التي تقولب الانسان وفق أيديولوجيتها وأفكارها وتمنع أن يتخذ توجهاً مخالفاً لها، وتستعبده وتحتكر قواه وتزج به في حروب وصراعات ونزاعات. 5) تقوم على أسس أخلاقية يعتمدها الحاكم في سياسته كالصدق والاخلاص والوفاء والمروءة والنزاهة، ويؤكد الماوردي على الالتزام بها، فهي إذن سياسة أخلاقية، لاتهمل الأخلاق أو تتجاوزها، وإنما تعتمدها في السياسة، لما لها من أثر على الإصلاح والتنمية وتحقيق الأمن والاستقرار. (ملخص المؤلف) http://search.shamaa.org/abstract_ar.gif AB This thesis aimed to highlights the Political education in Almawirdi's thought, and clarify its notion, principles, goals, foundation, means, and to clarify its educational applications in the institutions of governance. To reach its aims the study applied content analysis method. Accordingly, the thesis included five chapters. The first chapter focused on the following; thesis problem, its importance, and its terminologies. The second chapter aimed to introduce the personality of Almawirdi and the factors contributed in shaping his political and educational thought. Additionally, the chapter clarifies the notion of political education, its aims and institutions. Also the chapter highlights previous studies reviewed by the researcher to achieve her goals. In The third chapter, the researcher applied content analysis method as procedural tool in analyzing and calcifying the thought and ideas of Almawirdi's books; Alahkam Alsultaniyyah, Durar Alsuluk fi siyasatulmulook, qawanen Alwizarah, Tasheelul Nadhar Wa Taajeelul Dhafar. The chapter includes also the thesis results which highlights that the Islamic law was the main source and factor that shaped the political thought of Almawirdi, and it been based on ethics and morals, and Almawirdi was realistic in understanding and dealing with the reality of his age. The findings of content analysis method highlighted the main parts of almawirdi's political theory which includes the constituents of effective state; religion, justice, security, development and hope. It included also the characters that qualify the ruler to be in power and the organizing rules to the authority; religion, power, wealth. Additionally, the chapter highlighted the ruler's duties toward his people; insuring security, training solders, managing finance. The fourth chapter presented the thesis findings; the notion of political education from Almawirdi perspective, its principals and applications, the general characteristics of the rulers and administrators, and finally the institutions of political education. (Author’s abstract) http://search.shamaa.org/abstract_en.gif ID 112848 OP أ – ل، 150 ص. T1 التربية السياسية لدى الماوردي [رسالة / أطروحة]