مضامين الخطاب الإعلامي السوري المرئي وعلاقتها بالاغتراب النفسي لدى الشباب الجامعي
تتحدد إشكالية الدراسة في التساؤل الآتي: ما هي العلاقة بين مضامين الخطاب الإعلامي السوري المرئي والاغتراب النفسي لدى الشباب الجامعي؟ وفي الإجابة، تحاول الدراسة تحقيق الأهداف الآتية: 1) مضامين الخطاب الإعلامي السوري الرسمي المرئي. 2) التعرف على مدى انتشار ظاهرة الاغتراب النفسي لدى الشباب الجامعي السوري. 3) التعرف على الفروق بين متوسطات درجات الطلاب أفراد عينة الدراسة على مقياس الاغتراب النفسي تبعاً لمتغيرات (الجنس- التخصص العلمي- الجامعة- مكان الإقامة- نوع المشاهدة- مدة المشاهدة). اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، واقتصرت عينة الطلاب على 971 طالباً وطالبة، من طلاب جامعات (دمشق، البعث، وتشرين) المسجلين للعام الدراسي 2012- 2013، واختيرت عينة البرامج بطريقة العينة الدائرية. وقد تم تصميم أداة لتحليل المضمون، هي عبارة عن استمارة لتحليل المضمون، ومقياس الاغتراب النفسي لقياس مدى انتشار ظاهرة الاغتراب النفسي لدى أفراد عينة الدراسة. وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج، أهمها: 1) لا توجد فروق دالة في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي لدى أفراد عينة الدراسة الكلية تعزى لمتغير الجنس. 2) وجود فروق بين الذكور والإناث في الاغتراب الاجتماعي لصالح الإناث؛ في حين لا توجد فروق في باقي الأنواع على مقياس الاغتراب النفسي. 3) وجود فروق دالة إحصائياً في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي تعزى لمتغير الكلية؛ لصالح طب الأسنان. 4) توجد فروق في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي تعزى لمتغير الجامعة. 5) وجود فروق بين طلاب الريف وطلاب المدينة في بعد اللامعيارية وبعد اللامعنى لصالح طلاب المدينة؛ في حين لا توجد فروق في باقي الأبعاد والدرجة الكلية. 6) وجود فروق بين طلاب الريف وطلاب المدينة في الاغتراب الذاتي لصالح طلاب المدينة؛ في حين لا توجد فروق في باقي الأنواع على مقياس الاغتراب النفسي. 7) لا توجد فروق دالة في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي لدى أفراد عينة الدراسة بالنسبة لأنواع الاغتراب تعزى لنوع المشاهدة. 8) لا توجد فروق في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي تعزى لمتغير مدة المشاهدة بالنسبة للبرامج الثقافية. 9) لا توجد فروق في متوسط الدرجات على مقياس الاغتراب النفسي تعزى لمتغير مدة المشاهدة بالنسبة للبرامج الاجتماعية. (ملخص المؤلف بتصرف)