نحت العناصر الحية في الفن الإسلامي
[الملخّص] | |
النوع | مقال |
المؤلف | إبراهيم، سلامة محمد علي. النحت، قسم التربية الفنية، كلية التربية النوعية، جامعة المنصورة. |
الصفحات | ص ص. 769-803 |
المصدر |
مجلة بحوث التربية النوعية. ع. 31، يوليو 2013
|
المصدر الالكتروني | النص الكامل (PDF) |
الواصفات | التربية الفنية - التربية الجمالية - النحت - الفنون التشكيلية - العصور القديمة - الطلاب الجامعيون |
لغة الوثيقة | العربية |
البلد | مصر |
بعد أن استقر الدين الإسلامي بين أهإلى الدول التي فتحها العرب المسلمين بدأت زخارف العناصر الحية المحورة يكثر استخدامها وانتشارها، وأخذت صور الكائنات الحية مثل الحيوانات والإنسان والطيور، تدخل في الصياغات الفنية للموضوعات الزخرفية، ولكن في سياق زخرفي تجريدي، حيث أصبح رسم صور الإنسان والحيوان والطيور مع الزخارف الإسلامية أمرا شائعا. وتتمثل أهمية هذا البحث فيما يلي: 1) إظهار أهم الصياغات التشكيلية للأعمال النحتية في العصر الاسلامي. 2) الاستفادة من طرق الأداء الفني للأعمال النحتية الإسلامية في تعميق الرؤية الفنية للطلاب دارسي فن النحت. 3) التعرف على أهم الخامات والوسائط التشكيلية التي تم استخدامها في فن النحت الاسلامي. ويهدف البحث إلى: 1) البحث في أصول وجذور نحت العناصر الحية سواء الآدمية أو الحيوانية. 2) إظهار مدى تأثر فن نحت العناصر الحية بالحضارات السابقة له. 3) التعرف على أهم الموضوعات التي تناولها الفنان في نحته للعناصر الحية. 4) إثراء الرؤية والخبرة الجمالية لدى الطلاب دارسي فن النحت. 5) التأكيد على الهوية العربية والإسلامية في أعمالنا الفنية. وهذا البحث يحاول الإجابة على العديد من التساؤلات التي تتبادر إلى ذهن الدارس للفن الاسلامي حول نشأة ومصادر ومظاهر فن النحت الاسلامي ومن خلال المنهج الوصفي ولتحقيق أهداف هذا البحث يتناول البحث بالدراسة المحاور التالية: 1) الفن الاسلامي وجدلية المصطلح. 2) نشأة الفن الإسلامي. 3) مصادر فن النحت الإسلامي. 4) مظاهر فن النحت في العصر الاسلامي. 5) خامات النحت في العصر الإسلامي. 6) فلسفة التحوير والتجريد في فن النحت الاسلامي. 7) القيم التربوية لدراسة فن النحت الإسلامي. أهم النتائج التي توصل إليها البحث: 1) معظم الفنون التي أبدعها الإنسان ارتبطت بشكل ما بالمعتقد الديني، والرؤية الدينية عند الفنان العربي المسلم هي رؤية الإنسان الكل- بكل مواهبه- للكل، كل الوجود، والله هو حقيقة الحقائق. 2) فن النحت الاسلامي، فن عالمي للناس كافة، بعيدا عن الإقليمية والقبلية والعنصرية. 3) أن مفهوم الفن ليس بالضروري أن يكون فيه محاكاة أو تشخيص، وهذا ما قام به فن النحت الإسلامي. 4) الرؤية الإسلامية للفن جمعت بين شعوب الأرض التي آمنت بالإسلام، فقد تطور الوجدان، وسما بهذه الفنون لتوائم الوجدان الجديد في تشكيلات نحتية محملة بقيم فنية في هيئات مجردة لا تنفصل بعيدا عن الواقع المدرك بصريا. 5) فن النحت الإسلامي تجربة فريدة في الحياة استمرت لأكثر من ألف عام، وشغلت حيزا كبيرا من الأرض. 6) مزج فن النحت الإسلامي بين الفن الجميل والفن التطبيقي في وحدة وتنوع وفق ثقافة عالمية تتجاوز الزمان والمكان. 7) العمل الفني النحتي الاسلامي عبارة عن مجموعة من الأجزاء أو المفردات تتكامل في وحدة عضوية، وتشع قيم جمالية ونفعية. (الملخص المنشور)
للمزيد من الدقة يرجى التأكد من أسلوب صياغة المرجع وإجراء التعديلات اللازمة قبل استخدام أسلوب (APA) : | |
إبراهيم، سلامة محمد علي. (2013). نحت العناصر الحية في الفن الإسلامي . مجلة بحوث التربية النوعية. ع. 31، يوليو 2013. ص ص. 769-803 تم استرجاعه من search.shamaa.org . |