Arab Educational Information Network

استهدفت الدراسة الكشف عن واقع الهوية الإسلامية لدى طلاب الأقليات المسلمة الناطقين بغير العربية الدارسين بالأزهر الشريف، واقتصرت الدراسة على الطلاب الوافدين من بعض دول قارة آسيا الواقعة في الجنوب والشرق والجنوب الشرقي، وهذه الدول هي: تايلاند، والصين، والهند، وبورما، حيث تتمركز معظم الأقليات المسلمة هناك، وتواجه العديد من التحديات التي تهدد هويتها الإسلامية، كما أن النسبة الأكبر من طلاب الأقليات المسلمة الذين يدرسون بالأزهر يفدون من هذه البلاد، واستخدمت الدراسة المنهج الأصولي، والمنهج الوصفي، وتوصلت الدراسة إلى أن طلاب الأقليات المسلمة يفدون من أربع عشرة دولة أسيوية، ومعظم هؤلاء الطلاب يفدون من منطقتي شرق آسيا وجنوب شرق آسيا، حيث بلغ عدد الطلاب الوافدين من هاتين المنطقتين 4739 طالبا وطالبة بنسبة مئوية قدرها 90.2% من جملة طلاب الأقليات المسلمة الوافدين من قارة آسيا وفقا للإحصائيات الصادرة عن الأزهر الشريف لعام 2020م، كما توصلت الدراسة إلى أن درجة التوافر لإجمالي مقومات الهوية الإسلامية لدى هؤلاء الطلاب تقع في مستوى (متوسطة)، بمتوسط حسابي (2.54). (الملخص المنشور)

The study aimed to reveal the status-quo of the Islamic identity among students of non-Arab speaking Muslim minorities studying in AlAzhar. The study was delimited to students from some countries of the Asian continent located in the south, east and southeast. Such countries are: Thailand, China, India, and Burma, where most of them belong Muslim minorities, and they face many challenges that threaten their Islamic identity. The largest percentage of Muslim minority students who study in Al-Azhar come from these countries, and the study used the fundamentalist curriculum, and the descriptive method. The results of the study revealed that Muslim minority students come from four ten Asian countries, and most of them come from the regions of East Asia and Southeast Asia, as the number of students from these two regions reached 4,739 students, with a percentage of 90.2%. The total number of students from Muslim minorities come from the Asian continent according to the statistics issued by Al-Azhar for the year 2020. The study also found that the degree of availability of the total components of the Islamic identity of those students is (medium) with a mean of (2.54). (Published abstract)