شبكة المعلومات العربية التربوية

استخدم الباحث المنهج الاستنباطي، كما هدف البحث إلى التعرف على ‏الآداب التربوية لطالب العلم مع كتابه من ‏خلال كتاب الدر النضيد في أدب المفيد والمستفيد لأبي البركات بدر الدين محمد بن محمد الغزي وذلك من خلال التعرف على آداب طالب العلم في اقتناء الكتب، وإعارتها، وفي آداب طالب العلم في قراءتها و ترتيبها، وفي آدابه في نسخها وتحقيقها، وفي آدابه في تأليف الكتاب وطباعتها، وقد توصل الباحث إلى نتائج من أبرزها :أنّ التراث التربوي الإسلامي قد استوعب جميع الآداب التربوية المتعلقة بعملية التعليم والتعلم، وأنّ أبا البركات الغزي رحمه الله تعرض لأدق التفاصيل في آداب طالب العلم مع كتبه، كما أنّ آداب طالب العلم مع كتابه عند أبي البركات الغزي رحمه الله يمكن إبرازها من خلال خمسة محاور: آداب طالب العلم في تحصيله للكتاب، وآداب طالب العلم في إعارة الكتاب‏، وآداب طالب العلم في مطالعة الكتب وترتيبها، وآداب طالب العلم في تحقيق كتابه وضبطه، وآداب طالب العلم في إخراج الكتاب وطباعته، ويوصى الباحث بالعناية بالآداب الواردة في هذا البحث والمستنبطة من كتاب الدر النضيد لأبي البركات الغزي رحمه الله، وملاحظة الجوانب الشرعية الواردة من خلال الآداب وعدم التفريط بها، والعمل على نشر هذه الآداب في أوساط المتعلمين، وطلاب العلم، لتعم الفائدة. (الملخص المنشور)

The researcher used the deductive method, as the research aimed to identify the educational ethics of student of knowledge through the book “Al-Dur Al-Nadid Fi Adab Al-Mufi Wal Mustafid” by Abu Al-Barakat Badrudeen Muhammad Bin Muhammad Al-Ghazzi, by identifying the ethics of the student of knowledge in the acquisition of books and loaning them, and in the ethics of student of knowledge in reading and arranging them, and in his ethics in copying and investigating them, and in his ethics in writing and publishing the book. The most prominent results are: that the Islamic educational heritage has entailed all educational ethics related to the process of teaching and learning, and that Abu Al-Barakat Al-Ghazzi presented the most accurate details on the ethics of student of knowledge with his books. That the ethics of student of knowledge with his book in the opinion of Abu Al-Barakat Al-Ghazzi, can be highlighted through five points: the ethics of student of knowledge in his collection of the book, the ethics in loaning the book, the ethics in reading and arranging books, the ethics in investigating and perfecting his book, and the ethics in producing and publishing the book. The researcher recommends paying attention to the ethics mentioned in the research and extracted from the book “Al-Dur Al-Nadid” by Abu Al-Barakat Al-Ghazzi, noting the shariah aspects mentioned through the ethics and not neglecting them, and working to disseminate these ethics among the educated, and students of knowledge, to spread the benefit. (Published abstract)