الآثار الاجتماعية والأخلاقية والإقتصادية والتربوية للمعاملات التربوية
[الملخّص] | |
النوع | مقال |
المؤلف | القرشي، خلف بن سليم بن سليم. |
الصفحات | ص ص. 135-156 |
المصدر |
دراسات عربية في التربية وعلم النفس. ع. 22، ج. 1، فبراير 2012
|
المصدر الالكتروني | النص الكامل (PDF) |
الواصفات | الخلفية الاجتماعية الاقتصادية - الاخلاق - الاستراتيجيات التربوية |
لغة الوثيقة | العربية |
البلد | مصر |
تمثلت مشكلة الدراسة بالتساؤل الآتي: ما الآثار الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والتربوية للمعاملات الربوية؟ من هنا هدفت هذه الدراسة إلى: 1) التعرف على مفهوم الربا في الإسلام. 2) توضيح الآيات القرآنية المحرِّمة للربا في الإسلام وبيان أقوال المفسرين والشراح حولها. 3) بيان الآثار الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والتربوية للمعاملات الربوية. تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي. وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج، جاءت على النحو الآتي: 1) الفرق الكبير والبون الشاسع بين النظام الربوي والنظام الاقتصادي الإسلامي الصحيح القائم على الصدقات والإنفاق في سبيل الله، كما تظهر وبصورة جلية دقة وكمال وجمال المنهج الاقتصادي الإسلامي. 2) إن أكذوبة أن المجتمع لا يقوم إلا على النظام الربوي كلام لا يصدقه صاحب لب بل هو خداع من المرابين الذين تمكنوا من الوصول إلى هيئة صانعي القرار في العالم ووسائل الإعلام العالمية. 3) إن النظام الربوي مفسدة أخلاقية واجتماعية واقتصادية يؤدي بالمجتمعات البشرية إلى الهلاك والدمار. 4) إن النماء الحقيقي للاقتصاد يقوم على المنهج الاقتصادي الإسلامي الذي حث على الصدقات والبذل والعطاء والإنفاق في سبيل الله. 5) إن النظام الأخلاقي والنظام العملي في الإسلام مترابطان. فليس هناك نظام أخلاقي منفصل عن النظام العملي، فكلاهما يؤلفان نشاط الإنسان وكلاهما عبادة يثاب عليها المسلم إذا أحسن، ويأثم إذا أساء. 6) إن الربا سبب في حلول العقوبات الجماعية والفردية في الدنيا وكذلك الآخرة. (شمعة)
للمزيد من الدقة يرجى التأكد من أسلوب صياغة المرجع وإجراء التعديلات اللازمة قبل استخدام أسلوب (APA) : | |
القرشي، خلف بن سليم بن سليم. (2012). الآثار الاجتماعية والأخلاقية والإقتصادية والتربوية للمعاملات التربوية . دراسات عربية في التربية وعلم النفس. ع. 22، ج. 1، فبراير 2012. ص ص. 135-156 تم استرجاعه من search.shamaa.org . |