Arab Educational Information Network

لقد كان الحافز التعليمي التبسيطي عاملا في الإجراء الذي يروم وضع أطر مرجعية يستند إليها لضبط أي ظاهرة وتحديدها وتبويبها ونمذجتها لإدراكها بسهولة. ولهذا فالوعي بتصنيف الأجناس الأدبية ضرورة لامناص منها في أي خطاب تربوي إقناعي، حيث يتعين على المقنع إيجاد صيغة تجميعية نسقية لمجموع النصوص التي يعتمد عليها في عملية الإقناع، بناء على السمات المميزة لكل نوع . وينطلق مبدأ التجنيس من مسلمة أن الأدب ليس مجرد ركام من النصوص المفردة، فالعلاقات التي تنشئها هذه النصوص فيما بينها تشكل نسيجا، يصعب معه تصور أي نص أدبي منفصل عن الأعراف والقواعد التي تبنيه، بحيث لا يوجد خارج نطاق معيار أو إطار جنسي، يتقيد به أو ينزاح عنه. للتجنيس أهميته في الممارسة التربوية الإقناعية، خصوصا أن الخطاب التربوي ينطلق في كثير من وضعياته التوجيهية على نصوص ذات مرجعية أجناسية، مما يفرض الوعي بالحدود والمواضعات التي تؤطر نظرية الأجناس الأدبية التي تظل امتدادية، بسبب ملاحقتها للتجريب المتطور في الإبداع. وسعيها استكشاف أغوار الأدب ومقاصده ومرجعياته ونسيجه وأصالته. فتموضع العمل الأدبي في سياق أجناسي لا يقل أهمية عن التموضع في سياق تاريخي يحدد علاقته بفترة زمنية معينة. إن هذا يقتضي أن يكون الموجه التربوي الذي يقوم بدور الإقناع، في مجال التجنيس، واعيا بالكيفية المعتمدة في تصنيف نص من النصوص مدركا للخصائص التي تربطه بأخرى من فصيلته، عارفا بكيفية تلاؤم أنظمة التصنيف مع الأطرالإجتماعية و الجمالية المرتبطة بطرق إنتاج النصوص وتداولها وتقييمها مستخلصا ومسجلا مدى حضور أصالة المبدع من خلال ابتكاراته المضافة للأعراف الأدبية، وفقا للمحددات المعترف بها بالنسبة للنوع الأدبي. (شمعة)