شبكة المعلومات العربية التربوية

تهدف الدراسة التعرف على: 1) درجة الذكاء الروحي لدى طلبة المرحلة الإعدادية. 2) الفروق ذات الدلالة الإحصائية في درجة الذكاء الروحي لدى الطلبة وفق متغيري النوع والتخصص. 3) نمطي الشخصية (الانبساط- الانطواء) و(العصابية- الاتزان) لدى طلبة المرحلة الإعدادية. 4) الفروق ذات الدلالة الإحصائية في أنماط الشخصية وفق متغيري النوع والتخصص. 5) العلاقة بين الذكاء الروحي وأنماط الشخصية وفق متغيري النوع والتخصص. 6) الفروق ذات الدلالة الإحصائية في العلاقة الارتباطية بين الذكاء الروحي وأنماط الشخصية تبعاً لمتغيري النوع والتخصص. ولغرض تحقيق أهداف الدراسة، تم اختيار عينة مكونة من 500 طالب وطالبة اختيروا بالأسلوب العشوائي الطبقي ذات التوزيع المتناسب من طلبة الصف الخامس الإعدادي بفرعيه (العلمي، الأدبي) ولكلا الجنسين للعام الدراسي (2013-2014)، في مركز محافظة كربلاء المقدسة. وتحقيقاً لما سبق، جرى بناء مقياس الذكاء الروحي، اعتماداً على نظرية كاردنر (1983) ، كما تم اعتماد قائمة إيزنك لقياس لأنماط الشخصية (الانبساط -الانطواء) و(العصابية- الاتزان). بعد التحقق من الخصائص القياسية للمقياسين، تم تطبيقهما على عينة الدراسة، وبعد الانتهاء من التطبيق، خلصت الدراسة بالنتائج التالية: 1) يتمتع أفراد عينة الدراسة الحالية بالذكاء الروحي. 2) لا يوجد فرق لمتغير النوع، أما التخصص فهو دال لصالح الفرع الأدبي، ولم يظهر أي تفاعل بينهما لمتغير الذكاء الروحي لدى طلبة الصف الخامس الإعدادي. 3) يتمتع أفراد عينة الدراسة بنمطي الشخصية: الانبساط والاتزان. 4) تبين في أنماط الشخصية (الانبساط– الانطواء) و(العصابية- الاتزان) أن النوع غير دال، وأن التخصص دال ولصالح الفرع العلمي، ولم يوجد أي تفاعل بين النوع والتخصص. 5) هناك علاقة ارتباطية طردية موجبة بين درجات الذكاء الروحي وأنماط الشخصية (الانبساط– الانطواء) و(العصابية- الاتزان) لدى أفراد عينة الدراسة. 6) تبين عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في العلاقة بين درجات الذكاء الروحي وأنماط الشخصية (الانبساط- الانطواء) و(العصابية- الاتزان) بحسب النوع والتخصص الدراسي. (ملخص المؤلف بتصرف)