شبكة المعلومات العربية التربوية

هدفت الدراسة إلى معرفة مستوى الذكاء الروحي لدى طلبة كلية العلوم التربوية والآداب/ الأونروا في ضوء متغيرات الجنس والمعدل التراكمي والحالة الاجتماعية. تكونت عينة الدراسة من 199 طالبا وطالبة خلال الفصل الصيفي 2014/2015م تم اختيارهم بالطريقة العشوائية العنقودية. ولتحقيق أهداف الدراسة، استخدم الباحث مقياس الذكاء الروحي لكينج (2008 ,King). أظهرت النتائج أن مستوى الذكاء الروحي كان مرتفعا لدى طلبة كلية العلوم التربوية والآداب على المقياس ككل وفي جميع مجالاته، كما أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذوات دلالة إحصائية في الذكاء الروحي على المقياس ككل وجميع مجالاته تعزى لمتغيرات الجنس والمعدل التراكمي والحالة الاجتماعية، باستثناء وجود فروق في مجال الوعي المتسامي تبعا لمتغير الجنس ولصالح الإناث، ووجود فروق في مجال إنتاج المعنى الشخصي تبعا لمتغير المعدل التراكمي ولصالح المعدل (جيد جدا) مقابل المعدل (ممتاز وجيد فما دون)، ووجود فروق في مجال التفكير الوجودي الناقد تبعاً لمتغير الحالة الاجتماعية ولصالح المتزوجين. (الملخص المنشور)

The study aimed at recognizing the level of the spiritual intelligence among the students of the Faculty of Educational Sciences and Arts/ UNRWA in terms of the variables of gender, GPA, and social status. The sample consisted of 199 male and female students, and it was conducted during the summer course 2014/2015. Those students were selected on the basis of random cluster. To achieve the goals of the study, the researcher used King’s 2008 scale of spiritual intelligence. The results demonstrated that the spiritual intelligence among the students of the faculty of educational sciences and arts/ UNRWA was high as a whole and in all its aspects. The results also demonstrated no statistical differences of the spiritual intelligence attributed to the variables of gender, GPA, and social status except some differences in the transcendental awareness attributed to the variable of gender in favor of females. The results also demonstrated some differences in the personal meaning production attributed to the variable of GPA in favor of the (very good) evaluation as opposite to the excellent and good evaluations. The results also showed some differences in the critical existential thinking attributed to the variable of social status in favor of the married students. (Published abstract)