Advanced search
     

إدراك الاختلاف لا التشابه : هل هو أسلوب إدراكي معرفي؟

[الملخّص] 
Type Article
Document no. 043366
Author طوالبة، عائشة حسين. الجامعة الهاشمية.
Varying form of title Perception of differences and similarities :is it a cognitive perception style? [Article]
Pages ص ص. 98-123
Host Item Entry مجلة الدراسات التربوية والنفسية. مج. 5، ع. 1، يناير 2011
Electronic Location النص الكامل (PDF)  PDF
Descriptors الادراك  -  الفروق الجنسية  -  القدرات المعرفية
Language of document Arabic
Country Oman
هدفت الدراسة إلى استكشاف مدى احتمال أن تكون النزعة لإدراك الاختلاف في المنبهات والمواقف المتشابهة في أغلبية عناصرها، تمثل أسلوباً معرفياً محدداً، يتميز بخصائص معينة، والكشف عن الفروق بين الجنسين الذكور والإناث، والطلبة والمعلمين فيها. وأعدت لتحقيق ذلك أداة تألفت من 30 فقرة، توزعت بصورة متساوية على ثلاثة مجالات هي: الأشكال الهندسية، والوجوه البشرية، والمواقف الحياتية. وتم استخراج صدق المحكمين، والثبات بطريقة إعادة التطبيق على عينة من 20 طالبا وطالبة. وبلغ المجموع الكلي لأفراد العينة 352، تألفت من عينات فرعية هي: 200 طالب وطالبة من طلبة الجامعة الهاشمية، و152 من المعلمين في المدارس الثانوية الحكومية في محافظة الزرقاء. وقد بلغ عدد الإناث 182 وعدد الذكور 170. وبعد الإجابة عن أسئلة الدراسة تم استخراج المتوسطات والانحرافات المعيارية وتحليل التباين المتعدد، وقد أظهرت النتائج أن أسلوب إدراك الاختلاف لا التشابه هو السائد لدى أفراد العينة. كما أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية عن مستوى أقل من 0.05، لصالح كل من المعلمين والذكور في إدراك الاختلاف. وظهر أيضاً وجود فروق في المجالات الثلاثة الفرعية، تبعاً لمتغيرات الدراسة. واستنتجت الدراسة أن إدراك الاختلاف هو أسلوب إدراكي معرفي، واقترحت الدراسة بعض التوصيات. (الملخص المنشور)

PermaLink  Permalink:

 Reference Management Software:

Refworks Export to Refworks

EndNote Export to EndNote


 Share through social media:




Cite   (APA) Style Always review your references for accuracy and make any necessary corrections before using:
طوالبة، عائشة حسين.. (2011). إدراك الاختلاف لا التشابه : هل هو أسلوب إدراكي معرفي؟. مجلة الدراسات التربوية والنفسية. مج. 5، ع. 1، يناير 2011. ص ص. 98-123 Retrieved from search.shamaa.org