Arab Educational Information Network

هدفت الدراسة إلى تعرف اتجاهات عينة سعودية نحو الابتعاث، من حيث نقل المعرفة والتكنولوجيا إلى المملكة العربية السعودية، وما مدى تأثير ذلك على المجتمع السعودي، من حيث التكيف مع المجتمع السعودي، وحرية الفتاة، والزواج من الديانات الأخرى، وقد تكونت عينة الدراسة من 400 حالة كعينة استطلاعية و100 حالة كعينة أساسية: 31 من الذكور و69 من الإناث، وتراوحت الأعمار من 18 سنة إلى أكثر من 45 سنة، وتراوح المستوى التعليمي من متوسط إلى مستوى الدراسات العليا، وكانت الحالة الاجتماعية ما بين متزوج وأعزب، وتنوع مستوى الدخل: أقل من 3000 إلى أكثر من 10000 ريال، وتم اختيار عينة الدراسة من خلال أسلوب العينة العشوائية البسيطة، اما المجال الزمني فقد امتد إلى ثلاث أشهر من شهر إبريل إلى يونيو 2012م، إستخدم الباحث أسلوب المعالجات الإحصائية البسيطة التي تتمثل في الجداول التكرارية والنسب الإحصائية. وقام الباحث بإعداد استبيان لقياس اتجاهات عينة سعودية نحو الابتعاث طبقا لمقياس ليكرت، واحتوى الاستبيان على عدد من المتغيرات مثل الدخل، الحالة الاجتماعية، المستوى التعليمي، العمر، التكيف بعد العودة، حرية الفتاة وغيرها من المتغيرات، واستخدم صدق المحكمين والصدق الذاتي، واستخدم ألفاكرونباخ لقياس الثبات وكانت قيمته 0.887%، وهذا يدل على أن الأداة تتمتع بدرجة عالية من الثبات، واستخدم الصدق الذاتي وكانت قيمته 0.941% مما يدل على أن الأداة تتمتع بدرجة عالية من الصدق. وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية، من خلال نتائج الدراسة، معظم مفردات العينة ترى أن الابتعاث لا يؤثر على الرغبة في الزواج من اي من الديانات، فكانت الإجابة بنعم 12% على تأثير الابتعاث على الزواج من أي الديانات، بينما 88% أجابوا بلا وغير متأكد لجهة تأثير الابتعاث على الزواج من اي من الديانات، مما يدل على مدى التمسك بالكيان التقليدي للأسرة السعودية، 17% أجابوا بنعم على ان الابتعاث يؤدي إلى رفض الزواج الداخلي، 75% يوافقون على إصرار المبتعث على الارتباط بزوج (زوجة) من موطنه، 19% يوافقون على تنازل المبتعث عن الكثير من قيمه وعاداته الدينية والاجتماعية، بينما 81% أجابوا بلا على تأثير الابتعاث على سوء التكيف مع المجتمع السعودي. (الملخص المنشور)

The study aimed to identify the impact of emission on the Saudi family, and whether emission leads to knowledge and technology transfer to Saudi Arabia, but it has a negative impact on the Saudi family 'in terms of adaptation to the Saudi society, and freedom of the girl, and the marriage of other religions, formed the study sample of the 400 cases sampled exploratory and 100 cases a sample core of male and female and ranged from age to less than 18 years to more than 45 years, and ranged from the educational level of the average to the level of graduate studies and the social status between married and unmarried and varied income level of less than 3000 to more than 10000, were selected sample of the study through simple random sampling method, and the time domain duration of the study ranged three months, from April to June 2012, the researcher used simple statistical method of treatment which is represented in frequency tables and statistical ratios. The researcher prepared a questionnaire to measure the impact of emission on the Saudi royal family, according to a measure of the Likert, and contained a questionnaire at a number of variables such as income, marital status educational level age, adjustment after return, freedom of the girl and other variables, and use the sincerity of the arbitrators and honesty of self, and use the Alvakronbach to measure the stability and the value of 887,%, this indicates that the tool has a high degree of consistency, and use the self-honesty and the value of 941,%, which indicates that the tool has a high degree of honesty. The study found the following results, by the results of the study, it is clear 76% agree with the emission outside to get the degrees, which indicates a great desire to sample in the desire of the scholarship for academic qualifications, most Mfiradat the sample believes that the scholarship does not affect the desire to marry from any of the religions, did not agree to marry any of the religions, only 12%, while 88% refused to marry any of the religions, which shows how adherence to the entity traditional of the Saudi family, 17% approve of the scholarships lead to the rejection of marriage, domestic, 75% agree on the insistence of scholarship on the link pair (wife) of his home, 19% approve of the waiver scholarship for much of the value of religious, social habits, while 81% do not agree that the emission leads to mal-adaptation with the Saudi society. (Published abstract)