AU - القرشي، خلف بن سليم بن سليم AB - تمثلت مشكلة الدراسة بالتساؤل الآتي: ما الآثار الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والتربوية للمعاملات الربوية؟ من هنا هدفت هذه الدراسة إلى: 1) التعرف على مفهوم الربا في الإسلام. 2) توضيح الآيات القرآنية المحرِّمة للربا في الإسلام وبيان أقوال المفسرين والشراح حولها. 3) بيان الآثار الاجتماعية والأخلاقية والاقتصادية والتربوية للمعاملات الربوية. تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي. وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج، جاءت على النحو الآتي: 1) الفرق الكبير والبون الشاسع بين النظام الربوي والنظام الاقتصادي الإسلامي الصحيح القائم على الصدقات والإنفاق في سبيل الله، كما تظهر وبصورة جلية دقة وكمال وجمال المنهج الاقتصادي الإسلامي. 2) إن أكذوبة أن المجتمع لا يقوم إلا على النظام الربوي كلام لا يصدقه صاحب لب بل هو خداع من المرابين الذين تمكنوا من الوصول إلى هيئة صانعي القرار في العالم ووسائل الإعلام العالمية. 3) إن النظام الربوي مفسدة أخلاقية واجتماعية واقتصادية يؤدي بالمجتمعات البشرية إلى الهلاك والدمار. 4) إن النماء الحقيقي للاقتصاد يقوم على المنهج الاقتصادي الإسلامي الذي حث على الصدقات والبذل والعطاء والإنفاق في سبيل الله. 5) إن النظام الأخلاقي والنظام العملي في الإسلام مترابطان. فليس هناك نظام أخلاقي منفصل عن النظام العملي، فكلاهما يؤلفان نشاط الإنسان وكلاهما عبادة يثاب عليها المسلم إذا أحسن، ويأثم إذا أساء. 6) إن الربا سبب في حلول العقوبات الجماعية والفردية في الدنيا وكذلك الآخرة. (شمعة) http://search.shamaa.org/abstract_ar.gif OP - ص ص. 135-156 T1 - الآثار الاجتماعية والأخلاقية والإقتصادية والتربوية للمعاملات التربوية [مقال] UL - http://search.shamaa.org/PDF/Articles/EGAsep/AsepNo22P1Y2012/asep_2012_n22-p1_135-156.pdf النص الكامل (PDF) 1 http://search.shamaa.org/fulltext.gif