شبكة المعلومات العربية التربوية

تتناول هذه الدراسة ثقافة الترفیه في الجامعات الحكومیة والخاصة المتمثلة في الأنشطة الجامعیة، إذ أن ثقافة الترفیه من مقومات جودة الحیاة، کما أن من شروط الاعتماد لدي الهیئة القومیة للجودة أن تضم استراتیجیة الجامعة اهتمامًا خاصًا بالأنشطة الجامعیة، التي تعد جزءًا لا یتجزأ من ثقافة الترفیه في الجامعات. وقد اختبرت الدراسة أهم مفاهیم وقضایا بییر بوردیو Bourdieu في المجال التعلیمي والترفیهي من خلال دراسته للتدرج الاجتماعي والتمایز بین الطلاب. وفي ثنایا حدیثه عن التنشئة الإجتماعیة ودور المؤسسات التعلیمیة في هذا المضمار. وتناولت أنماط رأس المال الاجتماعي والثقافيرمن منظوره الذي یتعدى حدود رأس المال الإقتصادي کما یراه مارکس. کما اختبرت مفاهیمه وقضایاه حول أنماط رأس المال، وإعادة إنتاج ثقافة الطلاب ومدى تأثرها في مشارکة الطلاب في الأنشطة الجامعیة؛ ولهذا قامت الباحثة بدراسة کمیة وکیفیة متعمقة حول ثقافة الترفیه في ضوء أهم مفاهیم وقضایا بوردیو لأنماط رأس المال وکان من أهم أهدافها: معرفة ورصد مصادر الترفیه لدى الطلاب داخل الجامعة، ومقارنة أولویات الطلاب في اختیار الأنشطة في الجامعات الحكومیة والخاصة، ومدى تأثیر الوسط المعیشی، ورأس المال الاجتماعي، والإقتصادي، والثقافي على درجة إقبالهم علیها أو إحجامهم عنها، ودورها في صقل شخصیة الطالب. ویتناول الإطار النظري معالجة أهم المفاهیم والقضایا المتضمنة في فكر بییر بوردیو والدراسات السابقة الاجتماعیة التي تناولت ثقافة الترفیه واستغلال وقت الفراغ. یلي ذلك عرض الإطار المنهجي للدراسة الذي یتناول التعریف الإجرائي لثقافة الترفیه، ومجتمع الدراسة والمجال البشري، والمنهج وأسالیب وأدوات جمع البیانات وکیفیة تطبیقها في الدراسة المیدانیة. وقد استخدمت الباحثة التحلیل الكمي لما تم رصده میدانیا من خلال الاستبیان شبه المقنن الذى تم تطبیقه على 400 طالب: 200 من جامعة حكومیة (جامعة عین شمس)، 200 من جامعة خاصة (جامعة أکتوبر). کما تناولت التحلیل الكیفی فاستعانت الباحثة بالمنهج الأنثروبولوجی بأدواته المقابلة المتعمقة، والملاحظة بالمعایشة، والملاحظة بالمشارکة، واختارت ست حالات للدراسة المتعمقة من الجامعتین من الطلاب بالإضافة لبعض مسئولي النشاط. ومن أهم نتائج الدراسة: 1) یشكل رأس المال الاجتماعي الأولویة الأولى بالنسبة للطلاب، فهم یقبلون على أنشطة التواصل الاجتماعي کمصدر للترفیه سواء أکان ذلك تحت إشراف إدارة الجامعة، أو الكلیة، أو بمبادرة من الطلاب بعضهم البعض. 2) أثبتت الدراسة أن انخفاض رأس المال الاقتصادى للطلاب لا یمثل السبب الرئیس لإحجامهم عن ممارسة نشاط جامعي ترفیهي؛ خاصة أن الجامعات تدعم الأنشطة وتوفرها بمصروفات زهیدة. 3) یرتبط إقبال الطلاب على الأنشطة الجامعیة برأس المال الثقافى للوالدین، أما طلاب الجامعات الحكومیة ممن ینتمي آباؤهم لفئة الحرفیین فإنهم أقل إقبالا على ممارسة تلك الأنشطة. 4) وأخیرٌا أثبت البحث أن للترفیه أهمیة خاصة في إعادة إنتاج ثقافة الشباب؛ حیث یقبل الطلاب على النشاط الجامعي بهدف اکتساب رأسمال ثقافي، واجتماعي. (الملخص المنشور)

This study tackles entertainment culture in governmental and private universities as represented in university activities. Since, entertainment culture is the asset of welfare, it is demanded as a necessity for accreditation for universities to include in their strategies to indulge students in activities. That is why, this study aims to examine some of Bourdieu's most important concepts and perspectives on entertainment in relation to social stratification and differentiation among students in socialization and in universities. The study deals with social and cultural capital from Bourdieu's own perspective that trespasses Marxi's concept of economic capital. So, this study examines Bourdieu's concepts and perspectives on different types of capital and their effect on student's participation in university activities. Thus, the researcher performed a quantitative and qualitative study on entertainment culture in the light of some of Bourdieu's most important concepts and perspectives on types of capital, where the main goals of the study are acknowledging and determining sources of the students' entertainment in the university, comparing the students' priorities in their choices of activities in governmental and private universities and the influence of the habitus, as well as social, economic, and cultural capital on their zeal or reluctance to such activities and their role on refining students' personalities. The theoretical framework of the study includes Bourdieu's main concepts and perspectives and the social literature on entertainment culture and leisure. The methodological framework presents the operational definition of entertainment culture and the community of the study and the human field, as well as the method of the study, its tools and how it is applied in the fieldwork of the study. The researcher used the quantitative analysis to the data gathered from the field through a semi-structured questionnaire applied on 400 students 200 from a governmental university (Ain Shams University) and 200 from a private university (MSA university). Then, the qualitative analysis data were gathered from the field applying the anthropological method with its tools: in-depth interview and participant observation, and the choice of six cases for the in=depth study. The study reached the following main results: Social capital is the students' first priority; that is why they use social media as the source of entertainment in the governmental and private universities whether under the academic supervision or with their friends. The study proved, also, that the low economic capital of students is not the main reason for their refrain from university activities; since they are offered in subsidized prices. The students' inclination to university activities is related to their parents' cultural capital while those who are less likely to be inclined to such activities have craftsmen parents. Finally, it was proved that, Entertainment has a significant importance in youth cultural reproduction, since students share in its activities to acquire social and cultural capital. (Published abstract)