شبكة المعلومات العربية التربوية

تعد الأخلاق شكلا من أشكال الوعي الإنساني كونها تمثل مجموعة من القيم تحرك الأشخاص والشعوب، كالعدل والحرية والمساواة بحيث ترتقي إلى درجة تصبح فيها مرجعية ثقافية لتلك الشعوب لتكون سندا قانونيا تستقي منه الدول الأنظمة والقوانين، إذ يوجد نظام أخلاقي لكل إنسان ينتج سلوكه تجاه البيئة المحيطة به بكل أنواعها. هذا النظام الأخلاقي مبرمج بشكل طبيعي، ولعل الأهمية القصوى للأخلاق والنمو الخلقي، تأتي من كون الأخلاق عنصرا أساسيا من عناصر وجود المجتمع وبقائه، ومقوما جوهريا من مقومات كيانه وشخصيته، فلا يستطيع أي مجتمع أن يبقى ويستمر دون أن تحكمه مجموعة من القوانين والقواعد المنظمة لعلاقات أفراده بعضهم ببعض، وتكون لهم بمثابة المعايير المعتمدة في سلوكهم وتقويم انحرافهم. يمثل السلوك الأخلاقي، التطابق مع المفاهيم الأخلاقية للجماعة التي يعيش معها الفرد، ويقصد بالمفاهيم الأخلاقية قواعد السلوك التي يمارسها أعضاء المجتمع، والتي تقرر نمط السلوك الذي يتوقعه المجتمع من كل عضو فيه، وبانحراف السلوك أحيانا عن القواعد التي حددها المجتمع للسلوك المقبول يكون هذا النوع من السلوك ليس انتهاكا للقوانين فقط وإنما خروج عن القيم الأخلاقية، وعليه يعد السلوك الأخلاقي، أحد الموضوعات التي شكلت اهتماما لأولئك المهتمين بدراسة الطبيعة البشرية لدوره في تنظيم المجتمع، ولصلته الوثيقة بالصراع الذي يعيشه الفرد بين حاجته الخاصة من جهة، والمتطلبات الاجتماعية التي يفرضها عليه المجتمع من جهة أخرى. ومن الخصائص الأساسية للسلوك الأخلاقي المرونة، فبما أن العالم حولنا دائم التغيير فإن الفرد بحاجة إلى اكتساب عادات جسمية، وعقلية، ووجدانية، واجتماعية، وهذا التحول عن العادات القديمة واكتساب مجموعة جديدة من العادات يحتاج إلى التمتع بالمرونة، منها المرونة الأخلاقية، إذ تساعد الفرد على تطوير نفسه باستمرار ومسايرة عصره دون أن يفرط في مبادئه، وتمثل المرونة الأخلاقية مفتاح التعامل مع الآخرين مهما كانت أنماط شخصياتهم. فالأخلاق إذن ينبغي أن تتسم بالمرونة، في إطار من الانضباط الذي يكفل عدم الخلل في التطبيق، فالقيم الأخلاقية تتكيف مع متطلبات المصلحة العليا، ومع متطلبات المجتمع، وهي الاستقرار الأسري، والذي يعد دعامة للنهوض بالمجتمع، فالمرونة تجعل الأخلاق متناسبة مع المتغيرات المختلفة ومراعاتها لقوانين الاجتماع البشري. ومن العوامل ذات التأثير في السلوك الأخلاقي فضلا عن المرونة الأخلاقية، ما وراء المعرفة الأخلاقية، فإن تطبيق ما وراء المعرفة على السلوك الأخلاقي، أمر يرتبط بمراقبة العملية المعرفية التي تحدث من خلال أفعال وردود أفعال معرفة ما وراء المعرفة، وإن مراقبة المعرفة بشكل عام تعني الاستمرارية في النمو المعرفي وضبط الفرد لمهاراته ما وراء المعرفية حول الجوانب الأخلاقية، إذا ما وراء المعرفة الأخلاقية مجموعة من الآراء حول القيام بالأخلاق أو طبيعة الحياة الأخلاقية أو عالم أخلاقي مثل القيم والواجبات والحقوق والفضائل والمسؤولية واللوم والشعور بالذنب، أي شرح الأخلاق وإعطاء الإطار العام لمجتمع أخلاقي. وقد استهدف البحث التعرف على ما يلي: 1) السلوك الأخلاقي لدى طلبة الجامعة. 2) المرونة الأخلاقية لدى طلبة الجامعة. 3) ما وراء المعرفة الأخلاقية لدى طلبة الجامعة. 4) العلاقة بين السلوك الأخلاقي والمرونة الأخلاقية لدى طلبة الجامعة. 5) العلاقة بين السلوك الأخلاقي وما وراء المعرفة الأخلاقية لدى طلبة الجامعة. 6) دلالة الفروق في العلاقة بين السلوك الأخلاقي والمرونة الأخلاقية تبعا لمتغير الجنس (ذكور إناث) والتخصص (علمي- أدبي). 7) دلالة الفروق في العلاقة بين السلوك الأخلاقي وما وراء المعرفة الأخلاقية تبعاً لمتغير الجنس (ذكور إناث) والتخصص (علمي- أدبي). 8) إسهام المرونة الأخلاقية وما وراء المعرفة الأخلاقية في السلوك الأخلاقي. تحدد البحث بطلبة الجامعة المستنصرية من كلا الجنسين للمراحل الأربع في الدراسة الصباحية، وتحقيقا لأهداف البحث قامت الباحثة بتبني مقياس السلوك الأخلاقي، وبناء مقياس للمرونة الأخلاقية وما وراء المعرفة الأخلاقية. وبعد جمع البيانات ومعالجتها إحصائيا باستخدام الاختبار التائي لعينة واحدة ولعينتين مستقلتين ومعامل ارتباط بيرسون والاختبار التائي لمعامل الارتباط ومعادلة ألفا كرونباخ والتحليل العاملي وتحليل الانحدار المتعدد والاختبار الزائي والالتواء والتفرطح توصل البحث إلى النتائج الآتية: 1( طلبة الجامعة لديهم سلوك أخلاقي. 2) طلبة الجامعة لديهم مرونة أخلاقية. 3) طلبة الجامعة يتمتعون بما وراء المعرفة الأخلاقية. 4) هناك علاقة ارتباطية إيجابية بين السلوك الأخلاقي والمرونة الأخلاقية. 5) هناك علاقة ارتباطية ايجابية بين السلوك الأخلاقي وما وراء المعرفة الأخلاقية. 6) لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين السلوك الأخلاقي والمرونة الأخلاقية وفق متغير الجنس والتخصص. 7) لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين السلوك الأخلاقي وما وراء المعرفة الأخلاقية وفق متغير الجنس والتخصص. 8) وجود علاقة بين السلوك الأخلاقي من جهة والمرونة الأخلاقية، وما وراء المعرفة الأخلاقية من جهة أخرى. 9) تسهم المرونة الأخلاقية في السلوك الأخلاقي، أما المتغير الثاني ما وراء المعرفة الأخلاقية فلا يسهم في السلوك الأخلاقي. وتوصلت الباحثة إلى التوصيات والمقترحات في ضوء أهداف ونتائج البحث. (الملخص المنشور)

Morals form of human consciousness, represents a set of values movement of persons and peoples. So, justice, freedom, and equality, it elevate to the point they become a reference culture of those peoples to be a legal basis derives from the States laws and regulations. Thus, there is a moral to every man produces his behavior towards the environment surrounding him all kinds , this moral system programmer naturally, that the paramount importance of morals and moral development comes from the fact that morality is an essential element in the presence of the community and essential rectifier in his being and character, cannot any society that remains and continues without governed by a set of laws and rules of regular relations of its members to each other, They shall serve as the standard in their behavior and assess deviating. Moral behavior is identical with the moral concepts of the group with which the individual lives. Moral concepts are the rules of behavior practiced by members of the community which decide pattern of behavior that society expects from each member. In some cases, the deviation from the rules of conduct established by the community of acceptable behavior, is not a violation of the laws, but only out of moral values. Moral behavior is one of the issues that formed the attention of those interested in studying human nature for his role in the organization of society, but it relates to document the conflict that experienced by the individual between the special needs on the one hand, and social requirements imposed by society on the other. One of the most fundamental characteristics of moral behavior is the flexibility, the world around us a permanent change. So, the individual's need to acquire the habits of physical, mental, emotional and social. This shift away from old habits and gain a new set of habits needs to enjoy the flexibility. One of them the flexibility moral which helping the individual to develop itself down and keep pace with his time without excessive in its principles. Moral flexibility represents the key to deal with others whatever their character patterns . Morals should be flexible, as part of a discipline that ensures not a bug in the application. Thus, the moral values always adapted to the requirements of the higher interest, and with the requirements of the society. One of them, the family stability which is a pillar of the advancement of society. Flexibility make ethics commensurate with the different variables of the laws of humanity. One of the factors that influence moral behavior is Moral met- cognition of the moral, the application of met- cognition on moral behavior, is associated monitor cognitive process that occurs through the actions and reactions of met- cognition .So, censoring knowledge in general means continuity in cognitive development and adjust individual of met-cognition skills about the moral aspects, that Moral met- cognition is a range of views about doing morality or the nature of the moral life, or the world of moral such as values, duties, rights, virtues, responsibility, blame and guilt , or any explanation of ethics and give the general framework of moral society . The research aimed to identify the following : 1) Moral behavior among the students of the university. 2) moral Flexibility among the students of the university. 3) Moral Metacognition among the students of the university. 4) The relationship between moral behavior and moral flexibility among university students. 5) The relationship between moral behavior and moral metacognition among the students of the university. 6) Significance of differences in the relationship between moral behavior and moral flexibility depending on the variable Sex (male, female) and specialization (scientific ,literary). 7) Significance of differences in the relationship between moral behavior and moral metacognition depending on the variable Sex (male, female) and specialization (scientific, literary). 8) Contribution of moral flexibility and moral metacognition in the moral behavior. This study identifies the students of the University of Mustansiriya of both sexes for all four stages of the study in the morning class. To achieve these aims, the researcher adopting a measure of moral behavior, and build a measure of the moral flexibility and moral metacognition. After data collection and processing statistically using t-test for one sample , and two independent samples , and Pearson correlation coefficient and the t- test for the Pearson correlation coefficient and the equation of Alpha Cronbach and factor analysis and multiple regression analysis . The study found the following results: 1) The university students have a moral behavior. 2) The university students have a moral flexibility 3) The university students have a moral metacognition 4) There is a positive correlation between moral behavior and moral flexibility. 5) There is a positive correlation between moral behavior and moral metacognition. 6) No statistically significant differences between moral behavior and moral flexibility according to the variables of (Sex- specialization). 7) No statistically significant differences between moral behavior and moral metacognition according to the variables of (Sex - specialization). 8) Finding the relationship between moral behavior on the one hand, moral flexibility and moral metacognition. 9) Contribute the moral flexibility in moral behavior, and the second variable moral metacognition does not contribute to moral behavior. In light of the results of this research. the researcher presented a number of recommendations and suggestions related to those Results . (Published abstract)